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「びわ湖長浜KANNON HOUSE」 安念寺の天部形立像・如来形立像(いも観音)
上野
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京成上野駅近くの「びわ湖長浜KANNON HOUSE」に行ってきました。
場所は台東区上野2-14-27で、京成上野駅と不忍池の間にあります。


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観音の里として知られる滋賀県長浜市が、「観音」をテーマとして
2016年の3月にオープンした情報発信拠点で、開館時間は午前10時から午後6時、
入館は無料、休館日は月曜日です。

その長浜市には130体を超える観音像があり、約2か月に1体ずつこちらで
展示しています。

1月22日からは約2か月の予定で、長浜市木之本町黒田の安念寺の
天部形立像・如来形立像(いも観音)が展示されています。

賤ケ岳の麓にある安念寺は奈良時代、神亀3年(726)の草創とされ、
元は天台宗の寺院でしたが、現在は無住です。
元亀2年(1571)の織田信長による比叡山焼き討ちの際に堂宇は焼失しますが、
諸仏は田に埋めて隠しています。
後に江戸時代の文政年間に掘り出されますが、長い間土に埋まっていたため、
かなり朽ちて痛ましい姿となってしまいました。
疱瘡や皮膚病に効験のある「身代わり観音」として信仰され、昭和の初めまでは
夏に子どもたちがこの仏様を余呉川に浮かべて水遊びをしていたそうです。
17体ありましたが、盗難のため現在は10体が残り、いも観音と呼ばれ、
集落の人たちによって守られています。

向かって右 如来形立像 平安時代 木造 彫眼 像高93.0cm
左 天部形立像 平安時代 木造 彫眼 像高95.5cm
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ヒノキの一木造りで、平安後期、11世紀の作と推定されるそうです。
当初の尊名は不明ですが、左の像は脚を広げた動的な形をしており、
天部衆と思われます。

高月町唐川の日吉神社(赤後寺)に伝わる重要文化財の千手観音立像も
羽柴秀吉と柴田勝家が戦った賤ヶ岳の戦い(1583年)の兵火を免れるため、
川に沈めて守ったこともあるそうです。
戦国時代の近江は幾度も激しい戦いのあった所であり、仏様も受難の時代
だったようです。
 
高月町唐川の千手観音立像は安念寺のいも観音像と共に、2014年に
東京藝術大学大学美術館で開かれた、「観音の里の祈りとくらし展
-びわ湖・長浜のホトケたち-」に展示されていました。

「観音の里の祈りとくらし展-びわ湖・長浜のホトケたち-」の記事です。


前回のlびわ湖長浜KANNON HOUSEの記事です。

「びわ湖長浜KANNON HOUSE」のHPです。

3月19日からは日吉神社の十一面観音坐像が展示される予定です。

不忍池の蓮は枯れ、刈り取りが始まりました。

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ユリカモメが止まっています。

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【2019/02/23 20:40】 美術館・博物館 | トラックバック(0) | コメント(0) |
「ル サロン ド ニナス 小田急百貨店新宿」
新宿
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「ル サロン ド ニナス 小田急百貨店新宿」は新宿西口小田急ハルクの中2階にあります。
場所は新宿区西新宿1-1-3で、以前、「コロンバン小田急ハルクサロン」のあった所です。

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損保ジャパン日本興亜美術館の帰りに寄りました。

中2階の入口は2つあり、細長くL字型の店内は約100席あり、全席禁煙、
中2階なので天井はやや低めです。
紅茶のお店で、ソファーは赤く、華やかな雰囲気です。

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窓から新宿の景色が見えます。

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チーズケーキのセット1186円です。

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紅茶は大きなカップにたっぷり入っています。

アフタヌーンティセットもあって、のんびりおしゃべりを楽しめるお店です。

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【2019/02/22 19:43】 お店 | トラックバック(0) | コメント(0) |
「ル・コルビュジエ 絵画から建築へーピュリスムの時代」展 上野 国立西洋美術館
上野
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上野の国立西洋美術館では国立西洋美術館開館60周年記念、「ル・コルビュジエ
絵画から建築へーピュリスムの時代」展が開かれています。
会期は2019年5月19日(日)までです。

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2016年にユネスコの世界文化遺産に登録された国立西洋美術館を設計した建築家、
ル・コルビュジエ(1887-1965)の若い時代の活動を紹介する展覧会で絵画・建築模型
・出版物や映像などの資料が展示されています。

ル・コルビュジエは本名をシャルル=エドゥアール・ジャンヌレといい、スイス生まれで
フランスで活躍しています。

1918年に画家としてのジャンヌレはアメデ・オザンファンと共にピュリスム(純粋主義)の
運動を始めます。
ピュリスムとは、ピカソやブラックのキュビズムが主観的、衝動的になったとして批判し、
理論性を強調した運動とのことです。
ル・コルビュジエという名は2人が創刊した雑誌「エスプリ・ヌーヴォー」に建築論を載せた
時に用いたペンネームです。

会場にはジャンヌレやアメデ・オザンファンの作品の他、ピカソ、ブラック、フアン・グリス、
フェルナン・レジェなどの作品が展示されています。
ただ、後にジャンヌレたちはキュビズムを見直し、親和性を深めたそうです。
ジャンヌレの作品を見ていると、始めは立体感のある画面ですが、後期になると
平面的になっているのが分かります。

シャルル=エドゥアール・ジャンヌレ 「多数のオブジェのある静物」 
 1923年 パリ、ル・コルビュジエ財団

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後期の作品です。

アメデ・オザンファン 「和音」 1922年 ホノルル美術館
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パブロ・ピカソ 「静物」 1922年 パリ国立近代美術館
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ジョルジュ・ブラック 「食卓」 1920年 ウィーン、アルベルティーナ美術館
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フェルナン・レジェ 「サイフォン」 1924年 バッファロー、オルブライト=ノックス美術館
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1階ホールには建築家、ル・コルビュジエの設計した建築の模型も展示されています。

画家オザンファンのアトリエ+住宅
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アトリエの採光のため、窓は大きく、天井もガラス張りになっています。
階段のデザインなど、西洋美術館に似ています。

スタイン=ド・モンドィ邸
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ヴォワザン計画の模型
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コルビュジエが1925年に発表した、21世紀のパリの都市計画案です。
超高層化により広い緑地や道路を確保しようというもので、19世紀の
オスマン男爵による大改造以来の計画ですが、実現はしませんでした。


美術館の1階は撮影可能なので、皆さん、館内の写真を撮っていました。
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画家としてのジャンヌレと建築家としてのコルビュジエを見比べることの出来る、
面白い展覧会です。
ピュリスムの画面が立体化すると国立西洋美術館などの建築になるのかと思いながら、
作品を鑑賞しました。

展覧会のHPです。


常設展会場には新収蔵作品としてシャセリオーの作品が展示されていました。

テオドール・シャセリオー 「アクタイオンに驚くディアナ」 1840年
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テオドール・シャセリオー(1819~1856)は11歳で新古典主義の画家、アングルに入門し、
将来を期待されますが、やがて新古典主義と対立するロマン主義に傾倒します。
そして、独自の作風によって活躍しますが、惜しくも37歳で亡くなっています。

ディアナはローマ神話の狩の女神で、月の女神ともされています。
ギリシャ神話のアルテミスのことです。
水浴中の姿を見た漁師のアクタイオンは鹿の姿に変えられ、連れていた猟犬たちに
噛み殺されてしまいます。
頭に三日月を付けたディアナは背中を見せ、ニンフたちは驚き、アクタイオンは
遠くで鹿の姿になって、犬に襲われています。
夕暮れの光の中で、ニンフたちはただならぬ表情を見せ、異様な雰囲気を持っています。
魅力的な作品で、西洋美術館が購入したのは嬉しいことです。

2017年に国立西洋美術館で開かれた「シャセリオー展」の記事です。


次回の展覧会は国立西洋美術館開館60周年記念、「松方コレクション展」です。
会期は6月11日(火)から9月23日(月・祝)までです。

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【2019/02/21 21:06】 美術館・博物館 | トラックバック(0) | コメント(3) |
「奇想の系譜展 江戸絵画ミラクルワールド」 東京都美術館 その2
上野
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上野の東京都美術館で開かれてる、「奇想の系譜展 江戸絵画ミラクルワールド」の記事、
その2です。
会期は4月7日(日)まで、3月10日までの前期と12日からの後期で、かなりの展示替えが
あります。

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岩佐又兵衛、狩野山雪、白隠慧鶴、鈴木其一、歌川国芳の5名について書きます。


岩佐又兵衛(1578-1650)

岩佐又兵衛は織田信長に仕えた戦国武将の荒木村重の子とされ、村重が信長に謀反を
起こしたため、一族のほとんどが処刑されています。

岩佐又兵衛 「山中常盤物語絵巻 第四巻」(部分) 
 静岡・MOA美術館 重要文化財

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前期の展示で、後期は第五巻が展示されます。
「山中常盤物語」は牛若丸(後の源義経)の母、常盤御前が牛若丸を追って
奥州に向かう途中、盗賊たちに殺されますが、牛若丸がその仇を討つというお話です。
活き活きとした描写で、戦国時代から間もない時代であり、殺害や戦闘の場面では、
人が真っ二つに唐竹割りにされるなど、生々しく描かれています。

岩佐又兵衛 「洛中洛外図屏風 舟木本」 東京国立博物館 国宝
右隻
京002

左隻
京005

2月26日から3月10日までの展示です。
滋賀県の舟木家に伝わったことから、この名があります。
上京と下京を別の視点から見る従来の方式と違って、東寺の五重塔の上からの
視点で、右隻の右端に豊臣家の象徴の方広寺大仏殿、左隻の左端に徳川家の象徴、
二条城を置いた形です。
右隻には喧嘩の場面、左隻にはお裁きの場面が描かれているのも象徴的です。
2728人もの人物が描かれているということで、どれも活き活きとした姿です。

「洛中洛外図屏風 舟木本」については、2013年に東京国立博物館で開かれた
「京都 洛中洛外図と障壁画の美」展の記事に詳しく書きました。

「京都 洛中洛外図と障壁画の美」展の記事です。

岩佐又兵衛 「豊国祭礼図屏風」 愛知・徳川美術館 重要文化財
2月24日までの展示です。
豊国祭は豊臣秀吉を祀る京都の豊国神社の祭礼で、慶長9年(1604)の秀吉7回忌に
催された豊国祭は盛大で、幾つかの屏風絵に描かれています。
六曲一双の金屏風で、「洛中洛外図屏風」と同じく、膨大な数の人びとのうねりが
描き込まれ、その熱気が伝わります。
喧嘩の場面があって、半裸の若者の持つ大刀の朱鞘には、「いきすぎたりや廿三
八まんひけはとるまい」と書かれています。
廿三は豊臣秀頼の享年であり、描かれた人物は秀頼ではないかという説もあります。

岩佐又兵衛 「官女観菊図」 東京・山種美術館 重要文化財
金銀008

後期の展示です。
乗った牛車の簾を上げ、道端に咲く菊を官女が眺めているところです。
料紙に金泥を薄く塗る、雲霞という下塗りを施した上に描かれていて、深みのある
画面になっています。
岩佐又兵衛の特徴とされる、豊頬長頤といわれる下ぶくれの顔で、墨一色の中に
唇と頬にわずかに紅を差しています。
又兵衛風といわれた人物画の最初の作品とのことですが、端正な中にも戦国の
名残の力強さを見せています。
元は福井の豪商、金屋家の所蔵の「金谷屏風」と呼ばれた屏風で、六曲一双だったものが、
明治時代になって別々に剥がされた、そのうちの1枚です。

岩佐又兵衛 「羅浮仙図」 個人蔵 重要美術品
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3月26日からの展示です。
羅浮仙は美女の姿をした梅の精です。
岩佐又兵衛特有の下ぶくれの顔立ちで、すっくと立っています。

2017年に出光美術館で「岩佐又兵衛と源氏絵」展が開かれていました。

「岩佐又兵衛と源氏絵」展の記事です。


狩野山雪(1590-1651)

狩野山雪 「梅花遊禽図襖」 寛永8年(1631) 京都・天球院 重要文化財
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狩野山雪は京狩野の狩野山楽の婿養子で、幾何学的で斬新な構図や
動物のユーモラスな表情に特徴のある絵師です。
右下から左上に向かう構図で、白梅の咲く幹に紅葉した蔦が絡まる、
季節を超えた景色です。
大きくうねりながら襖の全面に広がる梅の幹が目を惹き、こちらに向かっ
て延びる枝が立体感を出しています。

狩野山雪 「龍虎図屏風」 個人蔵
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右隻
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左隻
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部分
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部分
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瀧が川となり、海に続き、波が大きくうねる中から龍が姿を現しています。
龍は上目遣いで、それを岸から眺める虎はすらりと脚を揃え、まったく戦闘意欲が
見られません。

白隠慧鶴(1685-1768)

白隠慧鶴は江戸時代中頃の臨済宗の僧で、臨済宗中興の祖とされています。
教化の手段として、数多くの書画を描いた僧としても有名で、1万点あまりが
現存しています

白隠慧鶴 「達磨図」 明和4年(1767) 永青文庫
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白隠の禅画は、人物の目がぎょろりとして大きいのが特徴です。
超俗的でありながら、ユーモラスで親しみやすさがあります。

白隠慧鶴 「達磨図」 大分・萬壽寺
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最晩年の作とのことで、縦2m近くの大画面の背景を黒々と塗り、極端な
大目玉の達磨を一気に描いています。
衣の線や朱の色が力強く、特にアイラインがポイントです。
80歳を越えてこれだけの大作を描ききる気力体力には感心してしまいます。

白隠慧鶴 「すたすた坊主」 早稲田大学會津八一記念博物館
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前期の展示です。
すたすた坊主は、真冬でも裸で注連縄を着けただけの姿ですたすた歩き、
大道芸を披露する乞食坊主です。
神仏への代参も請け負うすたすた坊主に白隠は自分を重ねています。

白隠慧鶴 「鍾馗鬼味噌」 島根・海禅寺蔵
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後期の展示です。
唐の玄宗皇帝の夢枕に現れ、小鬼を退治したという鍾馗様が鬼を擂鉢で
擂り潰して、鬼味噌を作っています。
唐辛子味の鬼味噌と鬼を材料にした鬼味噌を掛けています。
左は鍾馗様の息子で、「とと(父)さ鬼みそをちとなめて見度い」と
言っています。
鬼は煩悩、邪念の象徴とのことです。

白隠慧鶴 「隻手」 岐阜・久松真一記念館
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白隠は、片手で拍手したらどんな音がするかという公案(禅問答の問題)を
考えています。
禅の問題なので、理屈では答えが出ません。


鈴木其一(1796-1858)

鈴木其一は酒井抱一の弟子で、モダンで濃密なな作風で知られています。

鈴木其一 「百鳥百獣図」 天保14年(1843年) 米
 国・キャサリン&トーマス・エドソンコレクション

百鳥図
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部分
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桐の木に止まる鳳凰です。

百獣図
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部分
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麒麟や牡丹の横の獅子も見えます。


初の里帰り展示で、びっしりと描き込まれた様子は若冲を思わせます。

鈴木其一 「牡丹図」 1851(嘉永4)年 山種美術館
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後期の展示です。
白、薄紅、赤と色を変え、蕾から盛り、しおれ始めまでを
一つの絵の中に収めています。
この作品は中国画風の細密な写実で、琳派とは少し雰囲気が異なっています。

鈴木其一 「四季花鳥図」 山種美術館 
右隻
 
江戸絵画2

左隻
江戸絵画1

後期の展示です。
右隻は春夏の図で、向日葵、朝顔、燕子花、オモダカ、菜の花、立葵などと一緒に
鶏のつがいと雛が描かれています。
左隻は秋冬の図で、薄、菊、女郎花、竜胆、ナナカマド、ワレモコウなどの下に
つがいのオシドリが居ます。
さまざまの草花を活け花のように手際よくまとめ、濃密に描き出した画面は
とても豪華です。

鈴木其一 「藤花図」 細見美術館
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部分
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前期の展示です。
掛軸で、勢いよくなだれ落ちるような藤の花です。
花びら一枚一枚もみずみずしく鮮やかな色彩で、ていねいに描かれています。

鈴木其一 「夏秋渓流図屏風」 
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右隻
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左隻
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前期の展示です。
右隻は夏で山百合、左隻は秋で桜葉の紅葉を写実的に描きこんでいます。
一方で、笹の葉は単純で様式的な形にまとめてあるので、観る人の注意は
山百合と桜葉に向きます。
檜は葉の緑が盛り上がるように厚く塗られ、右隻の檜には蝉が一匹止まっています。
全体に濃密な画面で、こちらに向って流れ込んでくる鮮やかな青色の水流の
表現は劇画のようです。
土手や奥の樹木は、芝居の書割のように重ねられていて、平面的な構成です。
圧迫するような力と、近代的なデザイン感覚にあふれています。


歌川国芳(1797-1861)

歌川国芳は歌川広重と同じ年に江戸日本橋で生まれた浮世絵師で、
豪快な武者絵や、江戸っ子らしい風刺画で有名です。

歌川国芳 「宮本武蔵の鯨退治」 弘化4年(1847)頃
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大判3枚続きを使ってダイナミックな画面を作っていて、黒と白の対照が明快です。
盛り上がる波の構図は葛飾北斎の「富嶽三十六景 神奈川沖浪裏」を参考に
しているのでしょうか。

歌川国芳 「相馬の古内裏」 弘化2~3年(1845~46)頃
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大判3枚続きで、山東京伝の「善知(うとう)安方忠義伝」より、大宅太郎光圀が
妖術を使う滝夜叉姫(たきやしゃひめ)と戦う場面です。
原作では数百人の骸骨が登場するということですが、この絵では巨大な骸骨が
描かれています。
西洋の骨格図を参考にしていて描写は正確とのことです。

歌川国芳 「近江の国の勇婦於兼」 天保2~3年(1831-32)頃
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前期の展示です。
近江国海津宿の怪力の遊女お兼が暴れ馬の引き綱を下駄で踏み付けて
取り押さえている場面です。
国芳は輸入された銅版画などを通じて西洋画を研究していて、
馬の陰影の付け方などに西洋画の影響が見られます。

歌川国芳 「猫の当字 ふぐ」 天保13年(1842)頃
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猫好きの国芳はよく猫を題材にしています。
体の柔らかい猫の姿を上手く使っていて、「ふ」の字の猫は本物の
ふぐのようです。

歌川国芳 「みかけハこハゐがとんだいゝ人だ」 弘化4年(1847)頃
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裸の男が寄ってたかって人の顔を作っています。
特に鼻の部分に上手く使われています。

2011年に森アーツセンターギャラリーで開かれた、「没後150年 歌川国芳展」の記事です。


これだけ個性的な画家たちの力作が揃うことは滅多に無く、ぜひ前期後期ともに
観に行かれる行かれることをお勧めします。

「奇想の系譜展 江戸絵画ミラクルワールド」の記事その1です。

展覧会のHPです。


【2019/02/19 20:22】 美術館・博物館 | トラックバック(0) | コメント(0) |
サロン ド テ ジャンナッツ(JANAT)」 神宮前 2019/2
表参道
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表参道駅近くの「サロン ド テ ジャンナッツ(JANAT)」に行ってきました。
場所は渋谷区神宮前5-46-10です。

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フランスの紅茶ブランド、「ジャンナッツ(JANAT)」の日本でのカフェです。
店内は明るいブラウンを基調にしていて、全席禁煙、席の間も広く、
ゆったりとしています。

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テデアルプス840円です。

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ダージリンをベースに蜂蜜とレモングラスが入っています。

ほの甘く、爽やかで、疲れを癒してくれます。
ポットはランプで温めるようになっていて、最後まで美味しく味わえます。

久しぶりに訪ねて、たまたまお客さんが途切れて静かなったお店で
ゆっくりと時間を過ごしました。

以前、「サロン ド テ ジャンナッツ」に行った時の記事です。


【2019/02/17 21:33】 お店 | トラックバック(0) | コメント(0) |
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Author:chariot
東京のビルの多い街で暮らしています。

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